Rescatado del olvido.

A veces el azar te lleva a cosas insospechadas tal y como le sucedió a un primo mío que acudió a una exposición fotográfica retrospectiva sobre el flamenco en Málaga. Allí vio esta foto, la cual a muy poca gente le dirá algo. Pero el hombre del traje y gafas oscuras nos dio el segundo apellido, tanto a mí como a mi primo, a él también le dio el nombre. Es don Antonio García Moreno, mi abuelo materno. Era un amante del flamenco y así lo recuerdo yo. Serio hasta la solemnidad, elegante, cuidadoso con sus cosas y las ajenas, exigente sin autoritarismo. Siempre andaba rasgando su guitarra, mostrando una virtuosa aptitud en el toque de ese instrumento tan unido al flamenco. Destreza que ninguno de sus hijos o nietos supimos heredar. Despuntaba con su cante que le emergía del corazón, el mismo que un día le falló y a mí me pilló dos mil kilómetros lejos de su muerte.

En esa exposición alguien quiso rescatarlo del anonimato al que muchos, a pesar de sus capacidades, habilidades y talentos se ven abocados. Anonimatos a veces crueles, injustos y arbitrarios. Alguien quiso recordarlo haciéndole acreedor de ese pequeño homenaje insospechado, aunque aún no ha caído en el olvido. La muerte nunca es verdadera mientras alguien te recuerde. Frase ésta plagiada de, o inspirada por, la magnífica novela del escritor malagueño, Enrique Ballesteros Fernández,

Ancestra

.

 

Sócrates y la cicuta

Sócrates , Atenas,Grecia, 470 a. C. - ib., 399 a. C.​ fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.

(es cuando Sócrates cita a Platón como uno de los fiadores y presente en el Tribunal) pronuncia su discurso último: «Y ahora, oh hombres que me habéis condenado, os haré profecías, porque voy a morir, y en la hora de la muerte los hombres tienen un poder especial de predicción. Os profetizo, a vosotros que sois mis asesinos, que inmediatamente después de que os abandone, os espera un castigo mucho más grave que el que me habéis infligido… Si creéis que asesinando a los hombres podéis evitar que se os censure por vuestras maldades, estáis en un error; éste no es el modo posible ni honrado de evadirse la manera más noble y fácil no es eliminar a los demás, sino ser mejores vosotros mismos.

Fuente: Historia de la filosofía occidental (Bertrand Russell)

- La subrayado en la página 137

Parmédines de Elea

Parménides de Elea fue un filósofo griego. Nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C.^{* 1}​ en la ciudad de Elea, colonia griega de Magna Grecia (sur de Italia).

Con Parménides, pues, la filosofía pasa de ser física a ser ontología. Una ontología del ente cósmico, físico. Y ocurre precisamente que, como el ente es inmóvil, la física es imposible desde el punto de vista del ser y, por tanto, de la filosofía. La física es la ciencia de la naturaleza, y naturaleza es el principio del movimiento de las cosas naturales. Si el movimiento no es, no es posible la física como ciencia filosófica de la naturaleza.

Fuente: Historia de la filosofía (Julián Marías)

- La subrayado en la página 75 

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset (Madrid, 9 de mayo de 1883 - Madrid, 18 de octubre de 1955)

La religión es una certeza recibida por el hombre, dada por Dios gratuitamente: revelada; el hombre no alcanza por sí mismo esa certidumbre, no la conquista ni es obra suya, sino al contrario. El arte significa también una cierta convicción en que el hombre se encuentra y desde la cual interpreta la totalidad de su vida; pero esta creencia, de origen ciertamente humano, no se justifica a sí misma, no puede dar razón de sí; no tiene evidencia propia, y es, en suma, irresponsable. La filosofía, por el contrario, es una certidumbre radical universal que además es autónoma; es decir, la filosofía se justifica a sí misma, muestra y prueba constantemente su verdad; se nutre exclusivamente de evidencia; el filósofo está siempre renovando las razones de su certeza (Ortega).

Fuente: Historia de la filosofía (Julián Marías)

- La subrayado en la página 49

Mafalda

 Nació el 29 de septiembre de 1964 por obra y magia de Quino y será eterna.

                                            Sin comentario...

Enrique III de Navarra y IV de Francia

Enrique de Borbón (Pau. 13 de diciembre de 1533 - París, 14 de Mayo de 1610 fue rey de Navarra con el nombre de Enrique III entre 1572 y 1610 y rey de Francia como Enrique IV entre 1589 y 1610, primero de la casa Borbón en este país, conocido como Enrique el Grande (Henri le Grand) o el Buen Rey (Le bon roi Henri) y Copríncipe de Andorra (1572-1610).

 Enrique IV, aquel rey de Navarra que se convertiría al catolicismo para acceder al trono de Francia porque «París bien vale una misa»

 Fuente La Henriade de Voltaire

Que cada cual saque sus pertinentes conclusiones.

Voltaire

François-Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre de 1694-ibid., 30 de mayo de 1778), fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés.

Resumen de su credo político filosófico : Cualquiera puede tener las convicciones o los credos que prefiera, siempre que no pretenda imponerlos a los demás como un dogma indiscutible.

Fuente: Voltaire (Roberto R. Aramayo)

Rosa María Sardá

Son muchas las muertes que nos están azotando últimamente, miles de anónimos que han muerto rodeados de soledad, cruelmente llamado por un desconocido e inesperado virus, pero también se nos han ido otros que no puedo nombrar para no dejar a ninguno en el olvido.

Que la tierra te sea leve, Rosa María.

David Hume

David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711-ibídem, 25 de agosto de 1776) ​ fue un filósofo, economista e historiador escocés

Del agnosticismo al ateísmo. 

En el verano de 1776, cuando se estaba muriendo y sus amigos fueron a visitarle a Edimburgo, dejó claro que no tenía intención alguna de convertirse en su lecho de muerte. Todo lo contrario. James Boswell, cristiano, le preguntó si no le preocupaba lo que le pudiera suceder después de morir. Hume le contestó que no tenía ninguna esperanza de que hubiera vida después de la muerte. Y añadió algo: dijo que no le preocupaba más el tiempo posterior a su muerte que el anterior a su nacimiento.

Fuente: Una pequeña historia de la filosofía (Nigel Warburton)